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汤芳人体艺术曾红极网络，其人体写真图片堪称与“国际接轨”，更大胆更写实的人体摄影作品，让她的人气扶遥直上，风头逼近国内最富盛名的汤加丽，
和后来的张悠雨一样，裸模汤芳既没有自己的个人博客，也没有具体的联系方式。中国的女体模特们这样小心翼翼的把自己隐匿起来或许是另有苦衷。因为在我们这个以含蓄和禁锢性欲为道德最高点的国度里无所顾忌地敞开自己那神秘的下体，汤芳人体写真和张悠雨的人体艺术都获得了巨大的轰动效应。她们的行为让她们已经站在了这个时代的最前沿。她们俩那一丝不挂的身体，成了中国人性解放史的非常重要的里程碑。
遗憾的是，在网络上，汤芳大胆人体艺术写真遭到毁灭性打击。博客里和论坛里的关于她的露点的写真图片，都被删除被禁止发表。所以说，汤芳的孤注一掷，决定开放自己身体的最后一寸宝地，是深思熟虑后的结果。正是这种爆发出的反抗的力量，才让她那真实的****，在虚拟的网络上和那些道德的审判官打起游击战。删了发，发了删，删了再发。网民们乐此不疲，以此来满足他们在生理上和心理上的性需求。言论检察官们疲于奔命，人性中最美丽的那股力量，又岂能是靠一厢情愿式的权力惩罚和精神统治所能消灭的？美好的东西，硬是给披上一层邪恶的外衣；这样的欺骗，在今天，早就被证明是掩耳盗铃的行为。
汤芳们用身体，而不是苍白的声音；用行动，而不是无力的解释。在汤芳人体艺术摄影中，汤芳把自己身体上最重要的一个地方，公之于众；这种现身说法，迅速地在平静的中国掀波澜。几乎每一个上网的人，都可以感受到她的气息。那种将性与人体摄影水乳交融的天分，让她成为万众瞩目的焦点。反对和支持其实都已不重要，汤芳用自己的行动证明了：裸露无罪。
社会上有一个比较公认的看法，认为看这些下流淫秽的人体写真会让一个人堕落。难道，看过高尚文雅的艺术，人就会变得高尚道德了吗？既然连圣经都不能让每个人都成为虔诚无罪的人，那么，你凭什么说一本坏书一个坏画面就可以让一个人走火入魔呢？一个人想做坏事，看一百个好的精神食品或不看一个坏的大毒草，都是没有关系的。这种思想上的主观意识，主要还是来自“社会主流声音”的强迫的结果。
汤芳大胆写真的横空出世，让汤芳裸模的大胆和出位，正是在这种“走投无路”的情况下的破釜沉舟。她们的勇敢和裸露，恰如一个有力的敲棒，敲响了旧社会制度旧社会秩序的丧钟。一个旧的时代已经过去了，而一个新的时代正在到来：我们需要一个表现自己个性化声音的时代。
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