11月30日，由北京语言大学中华文化研究所主办的“儒学与二十一世纪中国文化建设”学术研讨会在北京语言大学召开，来自中共中央编译局、北京大学、中国社会科学院、北京师范大学、中国人民大学、山东大学、复旦大学、浙江大学等高校和科研机构的专家学者就孔子及儒学的核心价值、儒学与中国当代文化建设等问题展开了热烈的讨论。著名学者汤一介教授等给大会发来了贺信。北京语言大学韩经太教授致开幕词，中共中央编译局杨金海教授作了“中国现代文化建设的若干问题”的致辞。曾繁仁、周桂钿、葛荣晋、许树安作了大会主题发言。
　　学者们认为，孔子及儒学体现了中国文化的核心价值，如何在二十一世纪建立包含孔子及儒学的中国新文化体系，对于中国走向未来，有着非常重要的意义。孔子及儒学思想，其基本观点符合人类的普世价值。在二十一世纪中国新文化建设和和谐社会建设过程中，孔子及儒学文化是宝贵的文化资源，需要认真研究。
　　韩经太教授指出，北京语言大学向来以推广汉语、弘扬中华文化为己任。迄今为止培养了十多万既懂汉语又熟悉中国文化的留学生，每年有一万余名留学生在校学习。在国际汉语推广的新形势下，北语目前在美国、日本、罗马尼亚等国承建了九所孔子学院，为传播中华文化、增强中华文化的国际影响力做出了突出的贡献。韩经太教授说，本次学术会诸位学者从文学、哲学、美学、文化等角度对儒学的内涵、影响、价值及其在当代的推广进行了深入的研究，并在讨论中展开思想的碰撞、智慧的交锋，这不但会促进学校的学术研究，也必将给北京语言大学的文化传播工作带来有益的借鉴和启发。
　　杨金海教授认为文化建设是全方位的。应当在总结中华文化发展的基础上创新现代文化。中华文化是开放包容的文化，又是革故鼎新的文化。要复兴中华文化，就必须不断创新。“以人为本”思想不仅是我国经济社会发展的核心，也应当是文化建设的核心。在整个现代化建设中，则必须以马克思主义为指导，借鉴西方现代文化的其他成果，并结合中国现代化建设中形成的新思想、新话语、新理论等，构建新的话语体系，创立新的人文精神体系，进而创立新的文化体系，包括话语体系、人文社会科学体系等。
　　北京师范大学周桂钿教授认为，民本主义是儒家的传统核心价值观，在中国历史上有过贡献。“善为众主”，不是简单服从多数，发展成现代的人民代表制度，是一种中国特色的协商民主制度形式。它可以照顾弱势群体，保护少数，更具合理性。中国传统的民本主义是民主的实质内容，西方民主选举是形式，形式与内容的结合，将是最好的民主制度。
　　中国人民大学葛荣晋教授认为，在中国古籍《尚书》、《诗经》中，虽出现过“仁”字，但主要是指人的一种美德，尚未形成系统的仁学思想体系。随着西周末年人本主义社会思潮的兴起和发展，从宗天神学中发现了“人”，孔子才把“仁”上升到哲学高度，构建了以“仁”为核心的仁学思想体系。它标志着从殷周的宗天神学向儒家伦理哲学的转变，具有划时代的历史意义。
　　北京语言大学许树安教授认为，“阴阳五行”是宝贵的非物质文化遗产。“阴阳五行学说”的创立者是以一种积极的态度去探索人类社会的演变规律，以宏观的思维模式来探求人类社会与自然之间的内在联系。该学说自古以来在中华民族的医药、建筑、天文、历法、军事、武术、艺术等等许多领域都有着广泛的运用，与中华传统文化的发展有着密不可分的联系。古代的阴阳五行学说的文化内涵既博大又精深，很值得我们在现代科技基础上再做深入探索。